אין דרך מדעית בה אנו יכולים למדוד את אמונתו של האדם בדתו. כתוצאה מכך כאשר נחקרים נושאים דתיים למען בריאות הנפש אנו מתמודדים עם בעיות. הסיבה לכך היא כי הערכה מפורטת של המערכת הדתית אינה נהוגה הרבה בפעילות המדעית. מאמר זה נועד להראות כיצד ניתן למדוד באופן איכותי את האמונה שיש למוסלמי בדתו האסלאם על ידי הערכת הפעילות הדתית היומיומית שלו.

מוסלמי מוגדר כמי שמאמין באיסלאם. במילים אחרות, מוסלמי מאמין בהצהרות או במידע שמופיעים במסמכי הליבה האיסלאמיים. כמסמכי הליבה לדת האיסלאם ישנם שני מקורות מוכרים עיקריים. האחד הוא הקוראן הקדוש והשני הוא האדית הקדושה. שני משאבים אלה מתארים את היתרונות והחסרונות של הדת בכל היבט אחר בחיים, החל מהרגיל של שירותים ועד שינה. כעת יש כמה פעילויות חובה שמשאבים אלה מודיעים למוסלמים. למשל, להאמין באללה, בנביאים, בחיים אחרי המוות וכו ', ולעשות כמה משימות חובה כמו אמירת התפילות היומיומיות, תשלום ג'קאת עבור העניים, השתתפות בהאז' וכו '.

המסמכים מתארים את היתרונות והתגמולים לשמירה על פעילויות חובה אלה וגם את ההפסדים והעונשים במקרה של התעלמות מאלה. עכשיו באופן רציונלי מאוד, אם מישהו מאמין לאלה, שהוא מאמין באיסלאם מליבו, הוא יעודד לבצע את הפעילויות וגם יתייאש להתעלם מאלה. אם נקרא את המסמכים האותנטיים של האיסלאם, נראה כי היתרונות והתגמולים משמעותיים מאוד כמו גם ההפסדים והעונשים. באופן טבעי, כל אדם שיאמין שהוא או היא יתוגמלו יפה אם משהו נעשה ונענש בחומרה אם לא נעשה, עליו להשתתף באלה, למעט אלה הסובלים מהפרעה או מחלה פסיכיאטרית כלשהי. נכות קשה.

כך שלכל מטרה, אם נמדוד את היקף הפעילות הדתית החובה היומיומית שמקיים מוסלמי, זה יגלה בסופו של דבר את מידת האמונה שיש לו / ה בעצמו לגבי האמיתות המוזכרות באיסלאם. אפילו זה יכול לשמש מדד איכותי גם למטרות מדעיות. אך מה צריך לזכור כי כל פעילות מראה את העקביות שלה כאשר היא מבוצעת ללא לחץ חיצוני מופרז וגם למשך פרק זמן מינימלי מוגדר.

לדוגמא, מי שמטיף לאנשים לאסלאם ואומר את התפילה היומית מדי יום בזמן לפחות במשך חודש יכול להיחשב כמאמין טוב יותר מאלו שאינם מבצעים את האמור לעיל. מכיוון שהתגמול והעונש המוזכרים על התפילה היומית הם משמעותיים מספיק כדי לעודד מישהו לבצע כאלה. אז אם אנו מאשרים את הבריאות, הפיזית והנפשית, אנו בוודאי יכולים להשוות את כמות האמונה האיכותנית בין שתי הקבוצות.

לבסוף יש להזכיר דבר אחד שכל פעילות שאותה תומך האיסלאם מוזכרת תמיד במסמכי הליבה שלה כמשהו טוב לאדם עצמו, מה שהופך את הטענה הנ"ל ליותר זכאית לכל מוסלמי. מי שיודע או מאמין במשהו כשימושי עבורו ברצינות רבה אך אינו מבצע זאת חייב להיות בעל בעיה כלשהי במחשבתו או בתובנתו אם אנו רואים את הטענה בדבר האמונה כנכונה.

פורסם על ידי Mohammad Samir Hossain